— Wydaje mi się, że uczucia są takie same jak moje, są zdobyte, skradzione, zagarnięte, więc to ja jestem prawowitym spadkobiercą Konfucjanizmu — powiedział.
Wszyscy urzędnicy: „……”
Niepotrzebne, nie masz spadkobiercy Konfucjanizmu.
Stojący obok Wielki Nauczyciel Księcia Koronnego, Shusun Tong, wyszedł naprzód i gwałtownie zaprotestował: — Wasza Wysokość, nie wierzcie plotkom. Książę Zhou ustanowił system rodowy i rytuały, są one zapisane w kronikach historycznych! Nikt ich nie zmieni.
Czy tak?
Liu Bang pogładził brodę z niedowierzaniem.
........
Na ekranie.
Pojawiło się drzewo sukcesji Dynastii Shang.
Był to rejestr królów Dynastii Shang, z którego można było wywnioskować, że wielu królów Dynastii Shang odziedziczyło tron po swoich braciach.
Kolejność sukcesji była dość chaotyczna.
【Dlaczego Zu Jia ustanowił system rodowy? Właśnie po to, by rozwiązać problemy społeczne tamtych czasów.】
【W Dynastii Shang, podczas dziedziczenia władzy i majątku, istniała wielka wada, która istniała już od czasów Dynastii Xia, a mianowicie, że młodsi bracia dziedziczyli tron po starszych braciach.】
【Nawet sam Zu Jia odziedziczył tron po swoim bracie, Zu Gengu.】
【Jednak taki porządek sukcesji łatwo prowadził do chaosu. Dziewięć pokoleń chaosu w Dynastii Shang było następstwem tego systemu dziedziczenia.】
【Zu Jia wiedział, że ten system dziedziczenia jest bardzo niekorzystny dla stabilności dynastii, dlatego obalił tradycję dziedziczenia tronu przez braci po śmierci starszego brata i ustanowił system rodowy, wprowadzając dziedziczenie po śmierci ojca syna!】
【Od tego czasu, zgodnie z prawem i rytuałami, młodsi bracia nie mieli prawa dziedziczyć tronu po starszych braciach.】
【Wielu ludzi mówi, że system rodowy został ustanowiony przez Księcia Zhou, to czyste brednie, które jedynie wyolbrzymiają zasługi dynastii Zhou.】
【Po tym, jak Zu Jia ustanowił dziedziczenie po śmierci ojca syna, w późnym okresie Dynastii Shang, za panowania króla Zhou ze Shang, ustanowiono doskonały system rodowy z dziedziczeniem przez najstarszego syna dziedzicznego, a nawet ten system rodowy był stosowany wśród książąt lennym; Książę Zhou jedynie kopiował cudzą pracę.】
【Co więcej, system rodowy ustanowiony przez Zu Ję nie polegał jedynie na dziedziczeniu po śmierci ojca syna.】
【Podzielił on klan na głównych i pobocznych, czyli na to, co rozumiemy jako linie proste i boczne.】
【Rodzice, małżonkowie, dzieci to linie proste, stanowiące główny klan.】
【Wujowie i kuzyni to linie boczne, stanowiące poboczny klan.】
【Tylko główny klan mógł dziedziczyć rodzinę, poboczny klan nie miał prawa dziedziczyć, co zapewniało koncentrację praw i majątku rodu.】
【Dlaczego to zostało ustanowione? Ponieważ istniały różne standardy składania ofiar. Zu Jia wykorzystał system rodowy, aby ograniczyć skalę ofiar składanych przez pobocznych krewnych, aby nie przekraczała skali ofiar składanych przez główny klan, ponownie ograniczając zakres ofiar i ratując wielu niewolników przed tragicznym losem bycia przedmiotem ofiary.】
【Ta reforma Zu Ję przeniosła starożytny system dziedziczenia z systemu nominacji na system dziedziczenia, bezpośrednio do ostatecznego systemu rodowego.】
【Jego reforma stanowiła porządek dziedziczenia w społeczeństwie Yan-Huang, od cesarza po zwykłych ludzi, wszyscy odnieśli korzyści, od strony instytucjonalnej potwierdzając bezpieczeństwo i prawo do dysponowania majątkiem przez rodzinę jako jednostkę.】
【Wszystkie klany przestrzegały tego porządku dziedziczenia przez tysiące lat.】
(Zu Jia faktycznie udowodnił, że majątek moich rodziców należy tylko do mnie, a nie do niewdzięcznych krewnych. Dziękuję Zu Jii, złożę mu ofiarę na grobie. Niedawno toczyłem sprawę spadkową i prawie straciłem majątek przez tych bezwzględnych krewnych, 【Dziękuję, dziękuję, dziękuję!】)
(Osoba, która tak bardzo przyczyniła się do historii Yan-Huang, jest oceniana jako tyrański władca, ach! Nie można czytać ocen w kronikach historycznych.)
(Dynastia Zhou nie tylko szkalowała Dynastię Shang, ale także ukradła jej osiągnięcia, to jest gorsze niż Li Shimin!)
(Uuuuu, biedny mój ludzki cesarzu Dynastii Shang, jakże bardzo cię oczerniono.)
............
Północna Dynastia Song,
Sima Guang ze złością wskazał na ekran i krzyknął:
— Kroniki historyczne jednoznacznie stwierdzają, że Zu Jia był chaotyczny i rozpustny.
— Niezależnie od tego, co mówicie, my, konfucjaniści, tego nie uznamy.
Okoliczni uczeni nagle poczuli, że ten człowiek jest trochę nierozsądny.
Czy kroniki historyczne zawsze mają rację?
Nie nazywajmy już historyków historykami, nazwijmy ich bogami historii.
Ich słowa miałyby moc.
...........
Wielkie Qin,
Qin Shi Huang roześmiał się głośno.
— Wszyscy mówią, że Dynastia Zhou ustanowiła system rodowy, ale nie wiedzą, że zrobili to nasi przodkowie.
— Konfucjaniści są naprawdę profesjonalni w kradzieży zasług. Ich system rodowy był już dojrzały, więc mówienie, że odziedziczyli i rozwinęli go, to jeszcze nic, ale dodanie, że sami go stworzyli i ustanowili, to już jest ogromna arogancja!
Poniżej Chunyu Yue i inni przez chwilę mruczeli, chcąc zaprotestować, ale mieli dowody!
Motywacja stworzenia systemu rodowego, jego przepisy, a także stopniowe przejście od dziedziczenia tronu przez braci po śmierci starszego brata do dziedziczenia przez ojca syna w późniejszym okresie Dynastii Shang, to nie tylko logika, ale i fakty, trudno było nawet coś powiedzieć na obronę.
Qin Shi Huang nie mógł się powstrzymać od ciekawości: — Co jeszcze takiego niezwykłego zrobił Zu Jia?
..........
【Zu Jia ustanowił system rodowy, ustanowił System Ofiar dla Przodków Zhou, udoskonalił prawo karne, a także połączył rytuały i muzykę z ofiarami. W ten sposób zasadniczo zbudował niezbędne ramy systemów wielkiej zjednoczonej dynastii.】
【Pod jego rządami powstał kompletny system sukcesji władzy w wielkiej zjednoczonej dynastii, którego musiał przestrzegać nawet Qin Shi Huang.】
【Dlatego historycy nazywają Zu Ję: Przodkiem Dynastii!】
Zrzut ekranu z dużego historycznego dokumentalnego programu popularnonaukowego „Ukryte szczegóły” w Telewizji Henan
Duży historyczny program popularnonaukowy
Definicja niektórych historyków dotycząca przodka Jia, nie jest moim wymysłem, ale poglądem części uczonych.
(To niesamowite!)
(Projektant systemów dynastii starożytnych?)
(Podobnie jak stało się to z tobą, wynalazł język C?)
(To nieprawda, brzmi to trochę zbyt fantastycznie, czyżby systemy dynastyczne nie zostały ustanowione przez Ji Zhou?)
(Czyżbyś nie słyszał? To jest rama, szkielet, Ji Zhou tylko go udoskonalił, a nie stworzył od podstaw.)
........
Południowa Dynastia Song.
Zhu Xi spojrzał ze wściekłością.
Kim są ci tak zwani współcześni uczeni historyczni? Jak śmią fałszować to, co zostało już ustalone przez konfucjanizm.
Mianem Przodka Dynastii, twórcy systemów dynastycznych, mógł być tylko Książę Zhou Dan.
— Czy wyście nie uczyli się z Księgi Rytuałów Zhou?
— Nawet Konfucjusz powiedział, że jego wiedza była mu podarowana przez Księcia Zhou Dana we śnie.
— Czy zamierzacie obalić nasze kroniki historyczne?
........
Wielka Dynastia Tang,
Li Shimin pogładził brodę z zamyślonym wyrazem twarzy.
— Wielmożni ministrowie, czy ramy systemów dynastycznych zostały zaprojektowane i ukończone już za panowania Zu Ję, czy dopiero za panowania Księcia Zhou Dana? Muszecie podać mi pewną odpowiedź!
Wei Zheng i inni byli wściekli, opuszczali stanowiska jeden po drugim, by bronić godności konfucjanizmu.
— Kroniki historyczne mówią o Księciu Zhou Dan.
— Musi to być Książę Zhou Dan.
— Tak, na jakiej podstawie mówi, że te zasługi należą do Zu Ję?
Nagle wszyscy się oburzyli i zamierzali potępić redaktora.
Nie, potępić tak zwanych uczonych historycznych.
Badacie historię, ale nie wierzycie w kroniki historyczne, to co właściwie badacie?
...........
Wielka Dynastia Ming,
Zhu Yuanzhang zapytał Zhu Yunwena obok: — Powiedz mi, kogo powinieneś uważać za następcę tronu?
Zhu Yunwen bardzo chciał powiedzieć, że musi wspierać Księcia Zhou Dana, ponieważ przywrócenie rytuałów Zhou jest jego marzeniem.
Ale rozumiał, że Zhu Yuanzhang nie przepada za konfucjanizmem, więc musiał powiedzieć wbrew swojej woli: — Komu wierzę, kto ma rację.
...........
【Kiedy rozmawiamy o historii, nie możemy tylko wygłaszać opinii, tworzyć wielkich narracji, krytykować tego czy innego z tak zwanego najwyższego punktu widzenia, całkowicie odrywając się od faktów.】
【Historia musi być logiczna, mieć dowody, a co najważniejsze, nie może odbiegać od kontekstu epoki.
Na przykład, niektórzy krytykują teorię zagrożenia ze strony rodów arystokratycznych ze światłymi urzędnikami, mówiąc, że eksperci od dynastii Sui i Tang uważają klany za potężne i zagrażające władzy cesarskiej, przecenianie roli rodów arystokratycznych ze światłymi urzędnikami, brzmi to całkiem logicznie!
Ale czy klany są takie same? Klany z wczesnej dynastii Han, klany z dynastii Jin, klany z dynastii Sui, klany z dynastii Tang, a także klany po tym, jak Huang Chao odebrał im władzę, czy to ten sam poziom? Czy porównywanie siły rodów z okresu dynastii Song i Ming do rodów z dynastii Sui i Tang, nie jest trochę oderwane od rzeczywistości?
Jeśli odrzucimy kontekst historyczny i powiesz mi, że klany, z którymi walczył Li Shimin, są tej samej klasy co te, z którymi walczyła Dynastia Song, to jest to po prostu dziecinne.】
【Zatem, czy Zu Jia jest naprawdę nazywany przez uczonych historycznych, zwłaszcza tych specjalizujących się w Dynastii Shang, Przodkiem Dynastii?】
【Zobaczmy fakty.】
【Zobaczmy, czy ramy systemów dynastycznych zostały uformowane już za panowania Zu Ję.】
【Przyjrzyjmy się, kiedy każdy z systemów dynastycznych osiągnął swoją pełną formę.】
【Po pierwsze, sposób zarządzania ziemiami lennymi, system lenny, wielu uważa, że system lenny został ustanowiony przez Dynastię Zhou. Chciałbym tylko powiedzieć, że spójrzmy na kroniki historyczne. System lenny miał już jasne zapisy w czasach Wielkiego Yu, gdzie jest wymienionych wielu mianowanych przez Wielkiego Yu, na przykład Wielki Yu nadał lenna Bo Yi, Wielki Yu nadał lenna rodzinie Jiang itp. Już w Dynastii Xia istniał system lenny, nie mówiąc już o Dynastii Shang. Twierdzenie, że Dynastia Zhou ustanowiła system lenny, to brak elementarnej wiedzy; cofzasz nasze systemy Yan-Huang o tysiąc lat.】
【Po drugie, system urzędniczy, czyli sposób zarządzania ludnością i obywatelami centralnymi i lokalnymi, już w Dynastii Shang ustanowiono dwustopniowy system urzędniczy od centralnego do lokalnego, zwany systemem wewnętrznej i zewnętrznej służby!
Urzędnicy centralni nazywani byli urzędnikami wewnętrznymi i zarządzali regionem królewskim. Miejscowi książęta lenni otrzymywali tytuły urzędników zewnętrznych, co było odpowiednikiem późniejszych gubernatorów, prefektów, starostów; w Dynastii Shang nazywano ich urzędnikami zewnętrznymi.
Dynastia Zhou również! Również stosowała system wewnętrznej i zewnętrznej służby.
Nawet Dynastia Han stosowała system wewnętrznej i zewnętrznej służby.
System lenny jest sposobem zarządzania terytorium i odpowiada mu system prefekturalny.
Natomiast system wewnętrznej i zewnętrznej służby to system urzędniczy, odpowiadający systemowi Trzech Lordów i Dziewięciu Ministrów oraz systemowi Trzech Departamentów i Sześciu Ministerstw; to są dwie różne rzeczy!】
(Och, więc to tak! System lenny odpowiada systemowi prefekturalnemu, zarządza terytorium, a system wewnętrznej i zewnętrznej służby to system urzędniczy, zarządza obywatelami; wcześniej słyszałem, jak ci chwalący Dynastię Zhou mówili, że system lenny został ustanowiony przez Dynastię Zhou, toż to kpina!)
(Więcej niż kpina, oni w ogóle nie rozumieją różnicy między systemem lennym a systemem urzędniczym wewnętrznej i zewnętrznej służby, tak jak wielu ludzi nie rozumie różnicy między systemem prefekturalnym a systemem Trzech Lordów i Dziewięciu Ministrów, myśląc, że to jedno i to samo; to tylko dwa uzupełniające się systemy.)
(Dynastia Shang jest zbyt biedna, niektórzy bezmyślnie ją szkalują, nawet nie rozumiejąc elementarnej wiedzy.)
...........
【Następnie przyjrzyjmy się innym systemom dynastycznym.】
【Po trzecie, system rekrutacji (czyli system wyboru urzędników), system dziedziczny, system dziedziczny istniał już w Dynastii Xia, nikt nie powie, że o tym nie słyszał, prawda? Od systemu nominacji przeszedł do systemu dziedzicznego. Jeśli tego nie rozumiecie, wróćcie i przeczytajcie dziewięć lat obowiązkowej edukacji.
Co więcej, oprócz systemu dziedzicznego, Dynastia Shang miała również system, w którym król Shang niestrudzenie wybierał utalentowanych ludzi, czego nie miała Dynastia Zhou.】
【Po czwarte, system trybutu, książęta składali daniny cesarzowi, istniał już w Dynastii Xia. Jest to system towarzyszący, który narodził się po ustanowieniu systemu lennego i jest potężnym dowodem i środkiem podporządkowania książąt lennym cesarzowi.】
【Po piąte, system podatkowy od ziemi w dynastii, czyli system pól w kształcie studni. Wielu ludzi uważa, że został ustanowiony przez Dynastię Zhou, zwłaszcza popularne hasło: przywrócić system pól w kształcie studni i stosować rytuały Zhou, brzmi to tak, jakby Książę Zhou Dan to wymyślił.】
【Ale się myliliście.】
【Zarodek systemu pól w kształcie studni pojawił się w Dynastii Xia, a jego formalne pojawienie się miało miejsce w Dynastii Shang, to zasługa przodków Dynastii Shang, króla Chenga Thanga i Yi Yina. Ponieważ ulepszyli system podatków od ziemi i promowali postęp stosunków produkcyjnych, sprzyjali rozwojowi sił wytwórczych, krajowa siła tej małej wioski, jakim była Dynastia Shang, nagle wzrosła wykładniczo, zastępując starożytne Xia małym miastem Shang.】
【System pól w kształcie studni był stale ulepszany i promowany w Dynastii Shang, a ostatecznie osiągnął świetność i zaczął się rozpadać w Dynastii Zhou.】
【Zatem, już za panowania Zu Ję, system pól w kształcie studni był uformowany i promowany na dużą skalę.】
(Niech mnie to! System pól w kształcie studni, czy naprawdę wymyślili go przodkowie Dynastii Shang, Cheng Thang?)
(Nie uważasz, że to Ji Chang to wymyślił.)
(Żarty sobie, system podatków od ziemi, gdyby naprawdę został wymyślony przez Wielką Dynastię Zhou, jakże mógłby zacząć się rozpadać już w Zachodniej Dynastii Zhou? System podatków od ziemi potrzebuje co najmniej dwóch lub trzech dynastii, tysiąca lat, aby zacząć słabnąć i obumierać.)
(To zdecydowanie zimna wiedza.)
..............
【Następnie sprawy stają się jeszcze prostsze.】
【Po szóste, system ofiarniczy, system ofiar dla nieba i przodków, wszystko to zostało ustanowione przez Zu Ję.】
【Siódme, system rytuałów i muzyki, również został ustanowiony przez Zu Ję, który współgrał z systemem ofiar dla przodków. Różni się on od rytuałów Zhou, ale również jest rytuałem i muzyką.】
【Ósme, system rodowy, jest to system dziedziczenia, również ustanowiony przez Zu Ję. Od tego czasu dziedziczenie po śmierci ojca syna jest porządkiem sukcesji w dynastii. Czyż dynastia Zhou nie stosuje tego samego systemu?】
【Teraz spójrzcie, podstawowe ramy dynastii, w tym: system zarządzania ziemiami lennymi, system urzędniczy, system rekrutacji, system trybutu, system podatków od ziemi, system ofiarniczy, system rytuałów i muzyki, system rodowy, wszystko to zostało doskonale ustanowione przez Zu Ję.】
【Pytam, co wymyśliła Wasza Dynastia Zhou? Czy było coś, czego nie było w Dynastii Shang za panowania Zu Ję?】
(Tak, to jest mówienie faktami, a nie aroganckie stwierdzanie, że to, co mówię, jest poprawne.)
(Wręcz przeciwnie, używaj dowodów.)
(Nie jest to po prostu bezmyślne wywyższanie dynastii Shang, to szukanie prawdy. Jeśli mówienie o systemach, które istniały, to wywyższanie, to mogę tylko wywyższać.)
(Dlatego niektórzy ludzie ignorują kroniki historyczne i zaczynają bezmyślnie chwalić Dynastię Zhou, to jest całkowite ignorowanie Dynastii Shang, nie, oni nawet zacierają wkład Dynastii Xia.)
..........
Południowa Dynastia Song,
Zhu Xi otworzył usta szeroko, chcąc zaprotestować, ale niestety, nie mógł wydobyć ani słowa.
Ponieważ rzeczy, które wychwalał jako ustanowione przez Dynastię Zhou, takie jak system rodowy, system pól w kształcie studni, system rytuałów i muzyki, system lenny, istniały już w Dynastii Shang, a nawet w Dynastii Xia.
Z frustracją wskazał na ekran, mamrocząc do siebie, ale nie był w stanie wypowiedzieć żadnego sensownego słowa.
..........
【Skoro fakty zostały jasno przedstawione, czy zgadzacie się z określeniem historyków?】
【Jakim tytułem powinien zostać uhonorowany Zu Jia?】
【Wybór 1: Przodek Ceremonii i Muzyki.】
【Wybór 2: Przodek Dynastii.】
(Czy redaktor stracił rozum? Tylko dzieci wybierają. Dorośli oczywiście chcą obu.)
(Zu Jia jest zarówno Przodkiem Ceremonii i Muzyki, jak i Przodkiem Dynastii. Pod jego rządami kultura rytuałów i muzyki kwitła, porządek rodowy był uporządkowany, a co najważniejsze, jego dokonania przyniosły korzyści nawet niewolnikom z najniższych szczebli. Niestety, jestem niewykształcony, moje jedyne słowo to „kurwa”.)
(Czemu czuję, że cała moja wiedza historyczna jest błędna?)
(Jak myśleli władcy Dynastii Shang? Reforma za reformą, zamiast nazywać go Przodkiem Dynastii, nazwijmy go Przodkiem Reform 【Podziwiam.】)
(Polityka Zu Ję była korzystna dla współczesnych i przyszłych pokoleń, czyż nie jest to sto razy lepsze niż Emperor Yang of Sui, rozdział 15: Yang Guang: Chcesz, żebym uczył się od Zu Ję, żartujesz sobie?)
W Dynastii Song, Zhao Gou i inni zamilkli.
Wielcy konfucjaniści spoglądali na siebie nawzajem.
Zhao Gou zapytał dworzan: — Czy istnieją jakieś starożytne księgi, które druzgocą jego słowa?
Nikt nie odpowiedział.
Co tu miażdżyć? Wszyscy są czytelnikami, wszyscy wiedzą, co jest grane.
On jasno przedstawił pochodzenie systemu rodowego, systemu rytuałów i muzyki, i nie ma nic więcej, aby na siłę się spierać.
Mówienie więcej to tylko oszukiwanie samych siebie.
Co najważniejsze, sędzia nie jest z naszej konfucjańskiej frakcji!
To jest najtrudniejsze.
Mogą uciszyć plotki całego świata, ale nie mogą uciszyć przyszłych pokoleń.
Z innego czasu i przestrzeni, nie mogą nawet dotknąć osoby, która zadaje problem.
To jest takie bezradne.
...........
W Pałacu Pracowitości, Dynastia Tang.
Li Shimin patrzył na komentarze, jego twarz stawała się coraz ciemniejsza.
— Co to ma znaczyć? Dynastia Zhou szkaluje Dynastię Shang, co ja mam z tym wspólnego?
— Dlaczego potomkowie mają mnie przy tym uwzględniać?
Wei Zheng prychnął.
— Wasza Wysokość, być może fakt zmiany kronik historycznych przez potomnych został odkryty.
Li Shimin nagle wstał i pogroził Wei Zhengowi.
— Czego to znaczy, że ja zmieniam kroniki historyczne? Przejrzałem tylko dziennik urzędowy. Gdybym naprawdę coś zmienił, jakże mógłbym napisać o Incydencie przy Bramie Xuanwu?
Wei Zheng skrzyżował ramiona, sugerując, że Li Shimin wie to najlepiej.
Czy mam to wyjawić?
Li Shimin prychnął. W każdym razie ja tego nie zmieniłem. Niezależnie od tego, czy wierzysz, czy nie, ważne jest, że ja wierzę.
— Zobaczmy ostatnią ocenę Zu Ję.
Li Shimin wierzył, że ocena jego osoby rzuci światło na kwestię modyfikowania historii.
Wtedy pokaże Wei Zhengowi i potomności, gdzie ich miejsce.
...........
W tej chwili, w Dynastii Shang, za panowania Zu Genga.
Zu Jia, ubrany w znoszone łachmany, wędrował po pustkowiu.
Spojrzał na niebo nad głową, zaciskając pięści.
Jak go oceni niebo?
Czy da mu sprawiedliwą ocenę, czy też, jak w kronikach historycznych, nazwie go rozpustnym i tyrańskim, złym władcą?
Na ekranie, postać Zu Ję jaśniała.
Gwiazdy pięcioramienne, reprezentujące jego osiągnięcia, zapalały się jedna po drugiej.
Przy epickiej muzyce, podekscytowany głos Chen Yonga rozbrzmiał:
【Końcowe podsumowanie osiągnięć Zu Ję.】
【Wymiar 1: Centralizacja władzy i rządy urzędnicze.
Brat Zu Ję, Zu Geng, panował przez siedem lat jako władca Shang i kontynuował politykę Wu Dinga. Choć kontynuował Prosperous Era of Wu Ding.
Ale Zu Geng, jako władca konserwatywny, nie osiągnął niczego, jedynie podążał utartymi ścieżkami.
Jednostronne trzymanie się tradycji pozwalało na wzrost potęgi boskiej władzy szamanów i umacnianie się władzy książąt lennym, co poważnie zagrażało centralnej władzy Dynastii Shang.
Gdy Zu Jia objął tron, przeprowadził głęboką reformę społeczną, zdobył serca ludu, ograniczył boską władzę i ustanowił szereg instytucji zapewniających koncentrację władzy w Dynastii Shang i oświecone rządy urzędnicze.
Różne reformy Zu Ję położyły również solidne podwaliny pod późniejszy rozkwit kultury Yan-Huang i koncentrację władzy.
Takie reformy były pierwszą próbą w historii Yan-Huang, która nie miała żadnych precedensów, a trudność była niewyobrażalna.
Na szczęście Zu Jia wytrzymał presję.
Ocena: Poziom Święty.
Wynik: 120 punktów (przekraczający limit)】
【Wymiar 2: Zasoby państwowe
Ze względu na przeprowadzone głębokie reformy za panowania Zu Ję, obraził on klasę rządzącą, co spowodowało niechęć książąt i arystokratów wobec Dynastii Shang.】