Skuteczność tej metody treningowej nie ogranicza się jedynie do odblokowania dwudziestu kluczowych meridianów, takich jak Osiem Nadzwyczajnych Peryferyjnych, ale także odżywia, nawilża i poszerza różne meridiany boczne, które rozchodzą się od głównych meridianów.
Kiedy praktykujący pomyślnie wejdzie do Królestwa Wrodzonego (Xiantian) i zacznie wchłaniać energię qi między niebo a ziemię, wiele zaawansowanych technik wewnętrznej siły (nei gong xin fa) będzie angażować ogromną liczbę drobnych meridianów bocznych w procesie treningowym.
Te boczne meridiany są naturalnie cienkie i kruche, podobne do naczyń włosowatych w ludzkim ciele, i łatwo ulegają uszkodzeniu przy najmniejszym zaniedbaniu.
Gdyby nie zostały odpowiednio przygotowane i wzmocnione z góry, mogłyby ulec uszkodzeniu.
Raz uszkodzone, meridiany są niezwykle trudne do wyleczenia, a wtedy nawet najlepsze techniki wewnętrznej siły (nei gong xin fa) nie będą mogły być dalej praktykowane.
Postęp w sztukach walki wymaga stopniowego podejścia; nie ma możliwości osiągnięcia wszystkiego w jednym kroku.
Aby bez przeszkód rozwijać zaawansowane sztuki walki, zostać Martial Arts Grandmaster (wudao zongshi), a nawet Grandmaster of Martial Arts (wudao dazongshi), należy zbudować solidne fundamenty.
Jeśli fundamenty nie są wystarczająco mocne, nawet posiadanie sekretnych zwojów niezwyciężonej sztuki wojennej (jueshi wugong miji) nic nie da, pozostanie tylko patrzeć na nie bez możliwości nauki.
Metoda Calowania Wudang (Wudang Xin Fa) jest podstawową metodą spośród wielu zaawansowanych technik wewnętrznej siły Wudang.
Obecnie Wudang posiada dwie zaawansowane techniki wewnętrznej siły: Dziewięć Yang Sila z Wudang (Wudang Jiuyang Gong) i Nieskończona Czysta Yang Sila (Chunyang Wuji Gong).
Obie te metody zostały zmodyfikowane przez Zhanga Sanfenga (m) na podstawie fragmentów Dziewięć Słonecznych Pism (Jiuyang Shen Gong), włączając w siebie wiele prawdziwych zasad sztuk walki, a ich moc nie ustępuje oryginalnym Dziewięć Słonecznych Pism (Jiuyang Shen Gong).
Sam Zhang Sanfeng (m) praktykuje Nieskończona Czysta Yang Sila (Chunyang Wuji Gong), metodę zorientowaną na "czyste Yang", będącą prawdziwą techniką dziewictwa (tongzi gong). Im dłużej praktykuje się ją w stanie dziewiczym, tym większa jej moc.
Mimo ogromnej mocy tej metody, Chen Xing (m) nie wykazywał nią najmniejszego zainteresowania.
Po poświęceniu się tej podróży do Wielkiego Świata Zintegrowanych Sztuk Walki (Zongwu Dashi), nie chciał pozostać w stanie dziewiczym, więc jedynym wyborem, jakiego mógł dokonać, była Dziewięć Yang Sila z Wudang (Wudang Jiuyang Gong).
Im solidniejsze fundamenty położone przez Metodę Calowania Wudang (Wudang Xin Fa), tym szybszy będzie postęp w późniejszym treningu Dziewięć Yang Sila z Wudang (Wudang Jiuyang Gong).
Dotyczy to zarówno technik wewnętrznej siły, jak i technik mieczowych i technik poruszania się.
Chociaż Wudang jest nową siłą i jego prawdziwe zaplecze nie może równać się ze Świętymi Miejscami Pod Niebem (Tianxia Shengdi) o milionach lat dziedzictwa,
nowe siły mają też swoje zalety — próg wejścia do nauki różnych zaawansowanych sztuk walki jest niski i można się ich łatwo nauczyć.
Jedyną wadą jest brak kluczowej umiejętności, która mogłaby wstrząsnąć światem sztuk walki. W porównaniu z innymi Świętymi Miejscami Pod Niebem (Tianxia Shengdi), Wudang ma braki w zakresie fundamentalnych umiejętności.
Jednak Chen Xing (m) nie przejmował się tym wcale. Mając mistrza tak "niebiańskiego" jak Zhang Sanfeng (m), nie musiał martwić się o brak umiejętności dorównujących kluczowym umiejętnościom szkoły.
Chen Xing (m) doskonale wiedział, że Zhang Sanfeng (m) już stworzył dwie sztuki walki, Boska Pięść Tai Chi (Taiji Shen Quan) i Boski Miecz Tai Chi (Taiji Shen Jian), które zawierają najwyższe zasady sztuk walki, ale jeszcze ich nie przekazał uczniom.
Chociaż dolna granica tych dwóch sztuk walki jest niska i jeśli nie będą ćwiczone dobrze, mogą być tylko Tai Chi używanym do pielęgnacji zdrowia;
jednak górna granica jest niezwykle wysoka, można powiedzieć, że nie ma ograniczeń. Jeśli będą ćwiczone dobrze, można bezpośrednio zrozumieć drogę Yin i Yang, są to absolutne sztuki walki prowadzące prosto do Królestwa Niebiańskiego (Tianren).
Chen Xing (m) był pełen oczekiwań.
Można powiedzieć, że uczniowie Góry Wudang (Wudang Shan) zostali już bardzo dobrze przygotowani przez mistrza Zhanga Sanfenga (m). Dopóki wykażą się talentem do sztuk walki, Zhang Sanfeng (m) z pewnością przekaże im sztuki walki bez wahania.
W przypadku innych Świętych Miejsc Pod Niebem (Tianxia Shengdi), nie mówiąc już o nauce kluczowych umiejętności szkoły, nawet zaawansowane sztuki walki mają wiele progów wejścia i wymagają przejścia przez serię testów. Sam talent do sztuk walki nie wystarczy.
Będąc w Górze Wudang (Wudang Shan) i mając pomoc "AFK to Godhood" (Gua Ji Cheng Shen), ścieżka sztuk walki Chen Xinga (m) stała się płaska i gładka, można powiedzieć, że jest to droga prowadząca do nieba.
"Królestwo Niebiańskie (Tianren) zostanie osiągnięte wkrótce!" Chen Xing (m) zacisnął pięści, przepełniony ekscytacją.
Na Ziemi Shenzhou (Shenzhou Dadi) potęgi Królestwa Niebiańskiego (Tianren) są nazywane Ancestor of Heaven and Man (Tianren Lao Tzu). Nawet w tym Wielkim Świecie Zintegrowanych Sztuk Walki (Zongwu Dashi), gdzie sześć dynastii Fortuny (Liuda Yun Chao) konkuruje ze sobą, a Święte Miejsca Pod Niebem (Tianxia Shengdi) zmagają się o wpływy, potęgi Królestwa Niebiańskiego (Tianren) są absolutnymi "graczami" i są prawdziwie potężnymi postaciami, które mogą kontrolować sytuację na Ziemi Shenzhou (Shenzhou Dadi).
Teraz droga do Królestwa Niebiańskiego (Tianren) rozciąga się przed nim, czekając, aż ją przekroczy i nią podąży. Czy jest coś piękniejszego niż to?
Co najważniejsze, ta droga nie jest trudna, można nawet powiedzieć, że jest łatwa.
Największą przeszkodą jest zastąpienie Song Qingshu (m), wielkiego ucznia sztuk walki. Przewyższenie Song Qingshu (m) to dla niego bułka z masłem.
Myśląc o tym, Chen Xing (m) nie mógł powstrzymać się od uśmiechu.
Po wyobrażeniu sobie swojej przyszłości w sztukach walki, Chen Xing (m) skupił swoją uwagę na sobie.
Metoda Calowania Wudang (Wudang Xin Fa) jest rzeczywiście dobra, ale jako podstawowa metoda Wudang, jej styl jest zrównoważony i łagodny, a postęp po jednym treningu jest stosunkowo powolny, co sprawiło, że Chen Xing (m) stracił chęć do dalszego siedzenia w medytacji i treningu.
Natychmiast otworzył interfejs "AFK to Godhood" (Gua Ji Cheng Shen), pozwalając grze trenować za niego.
Jednak zaraz po otwarciu "AFK to Godhood" (Gua Ji Cheng Shen), Chen Xing (m) był zaskoczony, widząc, że ludzik pośrodku interfejsu zmienił się na dwóch, a w funkcji "AFK" (Gua Ji) pojawiła się nowa funkcja - "Wisząca Sztuka Wojenna" (Wu Xue Gua Ji)!
Po zbadaniu tego, Chen Xing (m) był pełen radości. Okazało się, że "AFK to Godhood" (Gua Ji Cheng Shen) został ulepszony po jego awansie do Domena Wewnętrznego Chi (Nei Qi Jing), przechodząc z poprzedniego pojedynczego trybu AFK do podwójnego trybu AFK.
To sprawiło, że był wniebowzięty, ponieważ oznaczałoby to, że nie musi już wybierać, czy najpierw ćwiczyć sztuki walki, czy techniki wewnętrznej siły. Zarówno rozwój duchowy, jak i sztuki walki mogą być realizowane jednocześnie!
Jedynym powodem do małego żalu było to, że obecnie był to tylko podwójny tryb AFK, a nie potrójny. W przeciwnym razie techniki wewnętrznej siły, techniki szermiercze i techniki ruchu mogłyby być trenowane jednocześnie w trybie AFK.
W tej kwestii mógł tylko mieć nadzieję, że gdy jego rozwój duchowy znów się poprawi, "AFK to Godhood" (Gua Ji Cheng Shen) zostanie ponownie ulepszony, wprowadzając funkcję potrójnego trybu AFK.
Odłożywszy tę sprawę na bok, Chen Xing (m) zamyślił się przez chwilę, otworzył "AFK" (Xiu Wei Gua Ji), załadował Metodę Calowania Wudang (Wudang Xin Fa); następnie otworzył "Wisząca Sztuka Wojenna" (Wu Xue Gua Ji), załadował Metodę Mieczowa Wudang (Wudang Jian Fa).
[Metoda Calowania Wudang (Wudang Xin Fa) załadowana pomyślnie, trwa trening w tle....]
[Metoda Mieczowa Wudang (Wudang Jian Fa) załadowana pomyślnie, trwa trening w tle....]
Trening w tle zakończony sukcesem! Patrząc na dwóch ludzików pośrodku interfejsu, jeden siedzi w pozycji medytacyjnej, niestrudzenie wykonując Metodę Calowania Wudang (Wudang Xin Fa) w kółko, Przekształcanie Esencji w Chi (Lian Jing Hua Qi) i nawilżając meridiany; drugi dzierży długi miecz, ćwicząc Metodę Mieczowa Wudang (Wudang Jian Fa) ruch po ruchu.
Tacy niestrudzeni "najlepsi gracze" (jueshi gan di) są jak te dwa ludziki. Chociaż każda sesja treningowa każdej z dwóch metod wygląda obecnie zwyczajnie i postęp jest niewielki, mogą oni powtarzać ćwiczenia niestrudzenie. Po wielu powtórzeniach zyski naturalnie staną się ogromne.
W każdym razie Chen Xing (m) uważał, że taki trening jest co najmniej dziesięć razy szybszy niż robienie tego samemu,
nie wspominając już o tym, że sam nie mógłby jednocześnie ćwiczyć Metody Calowania Wudang (Wudang Xin Fa) i Metody Mieczowa Wudang (Wudang Jian Fa).