Niespodziewane przeniesienie w czasie i przestrzeni sprawiło, że Chen Xing wkroczył do znanego mu świata sztuk walki. Co więcej, przemienił się w ucznia Sekty Wudang! Jego serce natychmiast wypełniła ogromna radość, ale była ona ulotna jak kwiat efemeryczny, a uśmiech szybko zniknął z jego twarzy.
Powodem tego był fakt, że znalazł się w szczególnym świecie, będącym fuzją wielu elementów sztuk walki! Fabuła, którą znał na pamięć, dawno zboczyła z pierwotnego toru, a to, co widział, choć podobne, było w rzeczywistości zupełnie innym, rozległym światem sztuk walki! Wielkie Qin, Wielkie Tang, Wielkie Song, Wielkie Yuan, Wielkie Ming i Wielkie Qing – sześć dynastii zajmujących swoje terytoria, toczyło zaciętą walkę o dominację i panowanie nad rozległą krainą Shenzhou.
Pomiędzy tymi wielkimi dynastiami znajdowały się setki, a nawet tysiące mniejszych królestw, które walczyły o przetrwanie w cieniu potężnych państw, gorączkowo starając się utrzymać swoje skromne pozycje. Poza tym, święte miejsca, które posiadały smocze żyły i "Jaskinie Błogosławieństw", górowały nad wszystkim, istniejąc w świecie od tysiącleci i obojętnie obserwując zmieniające się losy świata. Sześć dynastii było pełnych ambicji, a wojny wybuchały bez przerwy – każda pragnęła zjednoczyć krainę Shenzhou; pomiędzy świętymi miejscami również wybuchały spory z powodu konfliktów interesów, a każde z nich chciało przejąć smocze żyły przeciwników, aby powiększyć swoje "Jaskinie Błogosławieństw".
Nie wspominając już o władcach sześciu dynastii, takich jak Qin Shi Huang, Tang Taizong, Song Taizu, Ming Taizu – którzy byli istotami na miarę prawdziwych ludzkich smoków; a wśród świętych miejsc, talenty takie jak Zhang Sanfeng z Wudang czy Huang Yaoshi spośród Wschodnich Czartów, byli wybitnymi potomkami niebios. Zgromadzenie tak wielu ziemskich bohaterów i wybitnych niebiańskich talentów w tym świecie obrazowało, jak chaotyczna mogła być jego sytuacja – wręcz ekstremalnie chaotyczna! To sprawiło, że plany Chen Xinga, aby wykorzystać znajomość fabuły, przewidzieć ruchy wrogów i zdobyć ogromne korzyści, rozwiały się w nicość!
Podczas procesu wchłaniania wspomnień pierwotnego właściciela po podróży, w jego sercu pojawiła się silna chęć narzekania: wszystkie te opowieści o sztukach walki i księgi historyczne, które czytał, poszły na marne! Choć nie były zupełnie bezużyteczne, wykorzystanie ich do zdobycia korzyści było absolutnie niemożliwe! Jedyną rzeczą, która mu się przydała, było przynależność do znanych postaci i sztuki walki, których praktykowali.
Na przykład w górach Wudang, gdzie się znajdował, Zhang Sanfeng był założycielem, a Song Yuanqiao był mistrzem sekty... Poza tym, przeszłość i przyszłość tych znanych postaci stały się niejasne, niejednoznaczne, innymi słowy, zamieniły się w plotki krążące po świecie sztuk walki. A kto potrafi odróżnić prawdę od fałszu w plotkach?
Weźmy na przykład Song Qingshu, czołowego ucznia trzeciego pokolenia z Wudang – plotki głosiły, że był on szalonym wielbicielem Zhou Zhiruo z Emei, ale w rzeczywistości tak nie było. Song Qingshu, choć podziwiał Zhou Zhiruo, nie stracił rozumu. Co ważniejsze, Siedmiu Bohaterów z Wudang wcale nie było tak słabych i niegodnych swojej reputacji, jak głosiły plotki.
Wręcz przeciwnie, każdy z Siedmiu Bohaterów z Wudang był wielkim mistrzem sztuk walki swoich czasów! Prawdziwa Formacja Siedmiu Cięć Wu, utworzona przez siedmiu ludzi, mogła stawić czoła sześćdziesięciu czterem wielkim mistrzom sztuk walki swoich czasów, a jej potęga była jedyna w swoim rodzaju na świecie. Co kluczowe, Prawdziwa Formacja Siedmiu Cięć Wu mogła zostać wykonana nawet przy mniejszej liczbie uczestników, a nawet w dwie osoby można było utworzyć formację, która mogła stawić czoła wielu równorzędnym przeciwnikom.
To wszystko sprawiło, że Chen Xing zrozumiał, iż wiedza o sztukach walki, którą posiadał, mogła być traktowana jedynie jako historie. Próba wykorzystania jej jako oparcia do zdobycia korzyści i promocji w świecie sztuk walki skończyłaby się druzgocącą klęską! "Bez przewagi fabuły...
co mi pozostało?" – zastanawiał się w duchu Chen Xing, kręcąc głową i wzdychając. Analizując swoją sytuację, odkrył, że jedyną przewagą było jego status ucznia Sekty Wudang – mimo że był tylko uczniem niższej akademii Wudang.
Na tej ziemi Shenzhou sześć wielkich dynastii rywalizowało o panowanie, a wojny nigdy nie ustawały. Jedynym miejscem, które można było nazwać ostoją spokoju, były święte miejsca, które posiadały smocze żyły i "Jaskinie Błogosławieństw". W świętych miejscach, "Pradawni Mistrzowie Niebiańscy" przebywali w "Jaskiniach Błogosławieństw", posiadając potęgę na poziomie "Boskiego Nieśmiertelnego (Ziemi)", a ich każdy ruch wykazywał boską siłę i niebiańską majestatyczność.
"Pradawni Mistrzowie Niebiańscy" w "Jaskiniach Błogosławieństw" byli praktycznie niezwyciężeni, znajdując się w pozycji nie do pokonania; tylko legendarne "Nieśmiertelni Lądowi" mogli od zewnątrz przełamać "Jaskinie Błogosławieństw" i doprowadzić święte miejsce do upadku. Niestety, "Nieśmiertelni Lądowi" byli jedynie legendą na ziemi Shenzhou, a żaden jeszcze naprawdę się nie pojawił. Tylko władcy sześciu wielkich dynastii mogli wykorzystać pomyślność narodu, aby posiadać moc "Nieśmiertelnego Lądowego" w stolicy; ale ta metoda była niezwykle kosztowna pod względem pomyślności narodu, a moc znacznie się osłabiała po opuszczeniu stolicy.
Dlatego władcy sześciu wielkich dynastii byli nazywani "fałszywymi Nieśmiertelnymi Lądowymi", którzy mogli być niezwyciężeni tylko w swoich stolicach, ale nie mogli opuszczać swoich stolic, by atakować świątynie górskie czy niszczyć "Jaskinie Błogosławieństw". W takiej sytuacji, kultywowanie w świętych miejscach było bardzo bezpieczne, bez zagrożenia życia. Jeśli ktoś nie był uczniem świętego miejsca, na podgórzu mógł zostać przymusowo zwerbowany i stać się mięsem armatnim na polu bitwy – sześć wielkich dynastii miało ogromne zapotrzebowanie na żołnierzy i nie odrzucało żadnych "mięsa armatniego".
"Na szczęście wciąż mogę spokojnie kultywować w górach Wudang..." – Chen Xing głęboko odetchnął. Mimo że sytuacja w tym zintegrowanym świecie sztuk walki była na tyle chaotyczna, że doprowadzała go do bólu głowy, szczęśliwie będąc w górach Wudang, jako uczeń Wudang, mógł spokojnie kultywować i potajemnie wzmacniać swoją siłę.
Jednak wkrótce znów zmarszczył brwi – ponieważ był tylko uczniem niższej akademii Wudang, czyli uczniem świeckim. Uczniowie świeccy byli przedłużeniem wpływów Sekty Wudang w świecie poza górami, ich obecność rozciągała się na całą krainę Shenzhou, przynosząc Sekcie Wudang zyski z powierzchni. Ci uczniowie świeccy tworzyli rodziny, klany i firmy handlowe w różnych częściach Shenzhou, zdobywając zasoby potrzebne do kultywacji, podczas gdy Wudang jako ich patron chronił ich przed grabieżą ze strony innych.
Było to również standardowe działanie wszystkich świętych miejsc, dzięki temu rozciągały swoje macki wpływów na całe Shenzhou, a gdy sytuacja się zmieniała, mogły porzucić te zewnętrzne siły, wycofać się w góry, polegać na "Jaskiniach Błogosławieństw" i obojętnie obserwować zmieniające się losy świata. To była właśnie droga przetrwania świętych miejsc, dzięki której mogły istnieć przez tysiące lat. Ale dla Chen Xinga oznaczało to, że uczniowie świeccy byli postaciami, które można było w każdej chwili porzucić.
Co więcej, uczniowie świeccy po zejściu z gór tracili gwarancję bezpieczeństwa, a aby nadal pozostać w górach jako prawdziwi członkowie Sekty Wudang, uczniowie świętego miejsca, musieli awansować na ucznia wewnętrznego. Awans na ucznia wewnętrznego miał jeden bezwzględny wymóg: w ciągu pięciu lat od wstąpienia do sekty musieli osiągnąć poziom "Przekształcania Esencji w Chi", wykształcić "Siłę wewnętrzną" i wejść do "Domeny Wewnętrznego Chi".