Pierścień przestrzenny Meng Linlin to urządzenie, łącznik między dwoma światami, w którym istnieją własne zasady wszechświata, usiane gwiazdami, z towarzyszącym mu księżycem i lśniącym słońcem.
W tej przestrzeni jedno ciśnienie atmosferyczne odpowiada 10 metrom ciśnienia wody. Rośliny tutaj, dzięki sile ssącej transpiracji swojego systemu, są w stanie wytrwale rosnąć powyżej 10 metrów. Jednak ta siła ssąca transpiracji nie jest nieskończona, ma swoją górną granicę, wynoszącą około 15-20 atmosfer. Dlatego w tej przestrzeni wysokość roślin jest ograniczona do 200 metrów.
Pierścień przestrzenny jest pełen wszelkiego rodzaju owoców, które są nagrodą z poprzedniego Świata Mrówek. Warzywa zostały zabrane przez Cesarz Mrówek z tego, co uczniowie zasadzili w ogrodzie, ale tutaj nie ma żadnych zwierząt.
Meng Linlin wpuściła 7 królików, aby dodać tej przestrzeni trochę życia. Roślinność jest zbyt bujna, Meng Linlin planuje wprowadzić kilka zwierząt, aby utrzymać równowagę ekologiczną.
Dziki to zwierzęta wszystkożerne, jedzą zarówno rośliny, jak i inne pokarmy. Dziki są następnym celem. W pierścieniu przestrzennym drzewa owocowe osiągają wysokość 30 metrów, rosły w naturalnym środowisku przez setki, a nawet tysiące lat, stały się bardzo duże i stare, dlatego owoce są już bardzo duże.
Złoty palec ograniczenie: Złoty palec nieskończoność pierwotny człowiek staje się bogiem w jednym kroku zakończone. Złoty palec pierścień przestrzenny.
Odbiór poza pierścieniem jest możliwy dopiero z odległości 5 metrów, co oznacza, że promień 5 metrów od siebie jest granicą, można zbierać tylko przedmioty w promieniu 5 metrów od siebie. Jeśli jest za duże, podziel i zbierz.
W pierścieniu przestrzennym z boskiej perspektywy jednym spojrzeniem można objąć zakres 20 kilometrów. W odległości 20 kilometrów jestem bogiem. Boska perspektywa może się poruszać, pozycja może się poruszać. Jeśli wyjąć na raz, można wyjąć przedmioty z zakresu 20 kilometrów. Na przykład wieloryb błękitny ma 25 metrów, po wyjęciu nie można go już włożyć z powrotem. Można tylko włożyć z powrotem przedmioty o średnicy 10 metrów.
Podsumowując, poza pierścieniem, z moim promieniem 5 metrów jestem niezwyciężony, źródłem niezwyciężeności jest wsparcie i pomoc z wewnątrz pierścienia.
Świat wewnątrz pierścienia przestrzennego ma góry i wodę, wyspy i morze, roślinność oprócz tego, że wewnątrz kilkuset kilometrów od wejścia, reszta miejsc nie została zauważona lub jest rzadka, w środkowej części są rośliny, przypuszczalnie również rosnące naturalnie w środowisku lub w morzu są pewne rośliny, należące do roślin algowych, zwierzęta morskie albo też tylko prymitywne zwierzęta, rośliny morskie nie wylądowaly, zwierzęta morskie tym bardziej.
Świat pierścienia przestrzennego, ustawiono tam jeden prymitywny gwiazdkę, w jednym miejscu umieszczono kawałek roślinności, życie zaczęło ewoluować od tamtego miejsca, pojawiły się organizmy w oceanie, wciąż w fazie prymitywnej.
(Pierścień przestrzenny będzie wykorzystywany w póżniejszych, dużych rozdziałach, należy do własnego świata Małego Białego Kotka)
Góry Tienszan w kształcie litery "L" rozciągają się od wschodu na zachód, a następnie rozszerzają się na północ. Ta cecha ukształtowania terenu sprawia, iż Góry Tienszan są naturalną barierą, która ma ważny wpływ na klimat i ekosystemy otaczających regionów.
Góry Tienszan położone są na półkuli południowej, im bardziej na południe, tym zimniej, najdalej na południe panuje zimno przez cały rok ze śniegiem i lodem. Ten klimat może wpływać na roślinność i rozmieszczenie zwierząt na południe od pasma górskiego, a także na wzorce ludzkiej działalności.
Główne plemiona: Plemiona Chmur i Plemiona Póra znajdują się po lewej stronie kształtu "L", Plemiona Póra znajdują się nad Plemionami Chmur. Plemiona Skalnej Zbroi znajdują się na samym szczycie kształtu "L", po ich prawej stronie znajdują się plemiona takie jak Płomienne, Noc Księżowa.
Inne plemiona to m.in. Ostrza Wichrow, Pięć źródeł, Trzy Rzeki, Trzy Pawilony, Pingjiang, Pengshan, Wuzhi, Pingxing, Lodowe Kły, Mają Węże, Mają Wilki, Plemio Rogu Błyskawic, Kły Wilka, Wilk Cienia, Szronowe Orły, te plemiona rozproszone są wokół Gór Tienszan, tworząc zróżnikowany krajobraz kultury plemiennej.
Rzeka sięgająca Nieba przepływa przez Góry Tienszan z zachodu na wschód, a następnie skęca na północ omijając północny kraniec Tian Shan (gdzie znajdują się Plemiona Skalnej Zbroi), a następnie płynie na południe i na wschód. Ten kierunek rzeki miał ważny wpływ na transport i handel w otaczających regionach.
Wyspy: Naprzeciwko Rzeki sięgającej Nieba, po stronie plemienia Chmur znajdują się 3 wyspy, na środkowej wyspie znajdują się Starożytna Śrątynia, Plemio Rogu Błyskawic i plemię Kły Wilka; na górnej wyspie znajdują się dwa plemiona: Wilk Cienia i Szronowe Orły; na dolnej wyspie znajdują się dwa plemiona: Mają Węże i Mają Wilki. Te wyspy są ważnymi pozycjami strategicznymi i źródłami zasobów.
Znaczenie Plemion Skalnej Zbroi: Położenie: Plemiona Skalnej Zbroi znajdują się na końcu Gór Tienszan, obejmując około 280 stopni, otoczone Rzeką sięgającą Nieba. To położenie czyni Plemiona Skalnej Zbroi ważnym węzłem komunikacyjnym.
Węzeł komunikacyjny: Ze względu na swoje korzystne położenie, Plemiona Skalnej Zbroi stały się największym plemieniem na południu, gdzie krążą członkowie różnych plemion, co sprawiło, iż Plemiona Skalnej Zbroi stały się zamożne.
Działalność gospodarcza: Plemiona Skalnej Zbroi posiadają targ, na którym plemiona mogą prowadzić wymianę, a Plemiona Skalnej Zbroi pobierają z tego tytułu określone opłaty pośrednictwa.
Działalność religijna: Co roku, liczne plemiona z południa gromadzą się w Plemionach Skalnej Zbroi, a następnie przekraczają Rzekę sięgającą Nieba, aby udać się do pobliskiej Śrątyni na modlitwę. Ta działalność religijna może wzmacniać więzi i poczucie tożsamości między plemionami.
W Górach Tienszan i ich okolicach, plemiona wspólnie kultywują starożytne wierzenia religijne, które skupiają się na kulcie natury i bogów. Co roku, liczne plemiona z południa gromadzą się w Plemionach Skalnej Zbroi, a następnie przekraczają Rzekę sięgającą Nieba, aby udać się do pobliskiej Śrątyni na modlitwę, ta czynność odzwierciedla ich szacunek i wdzięczność dla natury i bogów.
Przygotowania do działalności religijnych: Przed rozpoczęciem ceremonii składania ofiar, plemiona przeprowadzają szereg działań przygotowawczych. Starszyzna i kapłani plemienni organizują dla swoich ludzi zbieranie ofiar, które zazwyczaj obejmują jedzenie, skóry zwierzęce, klejnoty i cenne skarby. Jednocześnie wykonują specjalne ozdoby ze skóry i nakrycia głowy z różnych piór, aby okazać szacunek bogom.
Przebieg działalności religijnych: Kiedy wszystko jest gotowe, członkowie plemion gromadzą się na placu Plemion Skalnej Zbroi, a następnie wspólnie przekraczają Rzekę sięgającą Nieba, aby udać się do pobliskiej Śrątyni. Podczas przeprawy przez rzekę śpiewają starożytne pieśni, aby okazać szacunek bogom. Po dotarciu do Śrątyni, kapłani prowadzeni przez ludzi prowadzą ceremonię składania ofiar, która obejmuje palenie kadzideł, składanie ofiar, odczytywanie zaklęć itp. Podczas składania ofiar ludzie wyrażają wdzięczność i prośby do bogów, licząc na ich błogosławieństwo, zdrowie i dobrobyt.
Wpływ działalności religijnych: Ta działalność religijna nie tylko wzmacnia więzi i poczucie tożsamości między plemionami, ale także promuje wymianę kulturalną i jedność narodową. Podczas ceremonii składania ofiar, ludzie z różnych plemion mogą wymieniać się wiadomościami, uczyć się, wspólnie dziedziczyć i rozwijać swoje tradycje kulturowe. Jednocześnie, ta działalność religijna pomaga w utrzymaniu porządku społecznego i stabilności, wzmacniając poczucie przynależności i odpowiedzialności plemion. Specjalne znaczenie niektórych często stosowanych ofiar: Ofiary z jedzenia: zazwyczaj obejmują suszone mięso, owoce, suszone owoce i warzywa itp. Ofiary z jedzenia symbolizują karmienie i wdzięczność dla bogów, reprezentują życzenia dobrobytu i życia ze strony ludu. W wielu cywilizacjach jedzenie jest źródłem życia, składając jedzenie, ludzie wyrażają wdzięczność bogom za dostarczanie jedzenia i życia.
Skóry zwierzęce i nakrycia głowy: W niektórych plemionach zwyczajowymi ofiarami są również skóry zwierzęce, nakrycia głowy, a nawet wykwintne wyroby tkackie. Przedmioty te symbolizują kunszt i dążenie do piękna, a także reprezentują szacunek i uwielbienie bogów ze strony ludu.
Klejnoty, minerały i cenne przedmioty: Różnego rodzaju klejnoty, minerały, złoto, srebro i inne cenne przedmioty jako ofiary, symbolizują bogactwo i status. Składając te przedmioty, ludzie wyrażają czcię dla bogów i proszą bogów o nadanie im bogactwa i dobrobytu.
Rośliny i kwiaty: Określone rośliny i kwiaty mogą być również wykorzystywane jako ofiary, zwykle mają określone znaczenie symboliczne. Na przykład, niektóre rośliny mogą symbolizować życie, czystość lub odrodzenie.
Ofiary ze zwierząt: W niektórych plemionach, ofiary ze zwierząt (takie jak duże bizony, owce, ptaki, ryby itp.) są również częścią rytuałów religijnych. Ofiary ze zwierząt zazwyczaj symbolizują poświęcenie i ofiarę, reprezentując oddanie i posłuszeństwo ludzi bogom.
Przyprawy i kadzidła: Przyprawy i kadzidła odgrywają ważną rolę w wielu działaniach religijnych. Symbolizują oczyszczenie i uświęcenie, poprzez palenie przypraw i kadzideł, ludzie wierzą, iż mogą oczyścić umysł i przestrzeń, przybliżając bogów.